Los Cazafantasmas no es un invento del cine. Así era en el siglo XVII

Fantasmas bajo el microscopio de la Royal Society

Alrededor de 1671, el reverendo Symonds de Garsdon en Wiltshire conducía a casa por la noche. De repente a sus espaldas la aparición saltó. Ella cabalgó junto a él hasta que llegó a la casa parroquial, donde saltó y «lo miró fijamente». Symonds la reconoció John Estcourt, que murió dos años antes.

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En Inglaterra, en la segunda mitad del siglo XVII, los estudiosos Discutieron si existían fantasmas y brujas y cómo demostrarlo.. El más importante del país fue fundado en 1660. Sociedad Realuna institución científica que reúne a un grupo de científicos destacados. su miembro Jose Glanvill en un libro de 1681 catalogó casos para demostrar la existencia de fantasmas. Él argumentó que Negarlos es negar la existencia de Dios..

La historia de Symonds fue registrada. Juan Aubrey de la Royal Society al describir la naturaleza de Wiltshire. Estuvo de acuerdo con Glanville en que lo sobrenatural merecía una investigación seria. Sin embargo, lo encontró un poco crédulo.

Aubrey comenzó a escribir en 1656. Historia natural de Wiltshire (La historia natural de Wiltshire)es decir, una descripción de la naturaleza de la región. Este fue el primer intento inglés de describir un condado de esta manera. En 1691 la Royal Society los copió para su biblioteca. Hay muchas descripciones realistas de la naturaleza, pero están mezcladas con el folclore. Junto a los dragones del tamaño de cisnes que supuestamente se encuentran en África, hay una sección llamada «Accidentes», que describe las apariciones de Symonds.

Aubrey fue considerado durante mucho tiempo ingenuo, reputación que se ganó principalmente a través del prisma de su único libro publicado sobre acontecimientos inexplicables de 1696 (título en inglés «Miscellanies»). EN La historia natural de Wiltshire su mensaje, sin embargo, fue claro: «Yo nunca he visto cosas así. Sin embargo, creo que excepcionalmente tales apariciones ocurrieron. Pero Por cada uno real, hay cien imaginarios.«

También describió fraudes desacreditadospor ejemplo Katherine Waldron fingiendo estar encantada. El propósito de la historia natural era entonces Recopilación de evidencia para nuevas teorías.por lo que su método se ajusta a la ciencia.

Aubrey no fue acrítico ni desdeñoso con la historia de Symonds. El pastor era un «tipo robusto», por lo que probablemente no estaba histérico. Sin embargo, Aubrey citó un dicho francés que dice los borrachos ven demonios. La aparición fue confirmada por el caballo del pastor, que estaba temblando y sudando cuando llegué a casa y no quería comer avena. Un caballo no podía mentir ni emborracharse, por eso su el miedo era real.

Aubrey también registró la historia del mayordomo de Sir Ralph Bankes. Conducía de noche por Badbury Warren en Dorset y vio algo negro que se hizo más grande a medida que se acercaba. Pensó que lo único que tenía que perder era su vida. Condujo su caballo y llegó al lugar. ella resulto ser un fantasma un montón de estiércol de caballo.

En el relato de Symonds fue imposible verificar la verdad sobre la aparición. Entonces se registró a los testigos y se pesaron sus testimonios. El mayordomo revisó él mismo al fantasma y encontró el estiércol. Aubrey utilizó el mismo enfoque ante los fenómenos naturales y sobrenaturales. método empírico. Implicaba recopilar pruebas cuidadosamente y comprobar si llevarían a las mismas conclusiones. Hizo todo lo posible para resistirse a sacar conclusiones precipitadas. Vale la pena recordar este Halloween, cuando historias extrañas inundan las redes sociales pero no se mantienen unidas.

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